醴陵陶瓷中的釉下五彩瓷产生的历史背景

2019-03-14 17:26:28 admin 32

釉下彩瓷是我国一种独特的传统陶瓷艺术。釉下彩是在没有成瓷的泥坏上进行彩绘装饰,然后在彩饰过的泥坏上盖釉,再经高温烧制成瓷的一种彩绘装饰工艺。釉下彩最早见于江苏南京长岗村出土的六朝早期青瓷釉下彩盘口壶(《文物》1988年第6期),我们的祖先在坯体上用毛笔绘制褐色的纹饰,再盖青釉一次烧制成瓷,自此开釉下彩瓷工艺之先河。而釉下多彩的出现和广为流行则是始于中唐时期的长沙。

一、中唐时期的湖南长沙釉下多彩装饰特色

长沙窑,位于湖南省长沙市望城县石渚湖一带,因距近代著名的陶瓷产地铜官镇非常近,故又称“铜官窑”。

长沙铜官窑遗址 

釉下多彩是长沙窑装饰工艺中独具特色的新工艺,长沙窑开创了中国陶瓷釉下多彩装饰的新纪元,突破了唐代以来陶瓷“南青北白”一统天下的格局,极大地丰富了陶瓷装饰艺术。

长沙窑釉下彩的特色主要体现在以下几点

1.长沙窑首创高温釉下彩瓷新工艺和新技术,最先采用金属氧化物为着色剂对陶瓷进行装饰彩绘。我们的祖先凭着他们的智慧、才能和探索实践,找到了几种显色的基料:孔雀石,洞庭潮泥、黄泥、铜粉、柴灰、石灰等,用这些基料互相搭配能产生青、黄、蓝、绿、褐、黑、红等多种颜色,这不能不说是一个神奇的发明和创造。

2.长沙窑釉下彩绘画题材以花鸟为主,也有人物、走兽、山水和文字。常见的釉下彩花鸟装饰有小雀、白鹭、双燕、鸾鸟、鸳鴦等。这些装饰图案或跳跃活泼,或悠然漫步,神态各异,栩栩如生。

3.用书法题记作为装饰,也是长沙釉下彩的一大特色。唐代是我国中古时期空前强大的封建帝国,文学艺术极为繁荣,诗、书、画盛极一时,在陶瓷器皿上书写诗歌自然也为群众所喜爱。釉下彩书法主要见于壶的流下腹部,也有见于碟心与枕面。字体以楷书、行书为主,不见草书和篆书,说明识读的对象主要是文化程度不高的广大群众。题材内容也是采用广大群众喜闻乐见的俗语、谚语、警句和通俗诗。

4.唐朝时期,长沙窑产品除主要销往我国江南地区外,还通过海上“陶瓷之路”销往以伊斯兰教徒为主的阿拉伯国家。为适应这些地区人们的特殊需要,匠师们设计出形式多样的具有地方民族特色的装饰图案,如为迎合胡人喜欢饮酒的特点,设计出许多酒壶和酒盏。各种民族的商贸往来和文化交流给长沙窑艺术带来多元的文化和丰富的营养,极大地促进了长沙窑的发展和进步。

二、长沙釉下多彩装饰对醴陵陶瓷中的下五彩瓷的影响

釉下彩绘工艺在唐代的长沙窑得到了前所未有的发展,祖先们用铁、铜等为着色剂在涂有化妆上的泥坯上进行彩绘和装饰,彩绘品种极其丰富,或绘花,或点染,或书法,艺术表现力很强。然后施以透明青釉,在1200℃-1300℃的高温下一次烧成,釉下呈现褐、绿、蓝各色。北宋的磁州窑釉下彩、元代的青花和釉里红,都是长沙窑釉下彩工艺被后世继承的优秀代表。

传统釉下彩的着色颜料都是直接取自天然矿物,用这些天然颜料在泥坏上绘制各种图案,然后上一层青釉,再一次烧成。这些颜料在窑内的高温和气氛作用下,发生强烈的化学反应后呈现色彩。但由于不同天然颜料有各自不同的反应特性,各种金属化合物的发色温度差别很大,况且不同矿点的同一类天然的料由于色氧化物的成分不同,其发色也不同,所以不可能将多天然颜料同时绘制在一件坏体上并同一烧成高温和烧成条件烧制出理想的成色效果

湖南醴陵陶瓷中的釉下五彩是在继承唐代长沙釉下彩技艺的基础上创烧出来的一种新的釉下多彩装饰工艺。釉下五彩原是指应用原湖南瓷业学堂研制的适合于釉下彩的玛瑞红.海碧、草青,艳黑、褐色五种高温料及其调配的复色料的彩绘工艺,现在泛指釉下多彩装饰。唐代时长沙窑就发现可以在不同的烧成条件下星现绿、红两种不可颜色。随着近代工业和科学技术的发展人们发现不仅铜具有这种特性,其他许多物质也可以在不同的条件下呈现不同的颜色,因此极大地丰富了颜料的种类。醴陵陶瓷釉下五彩就是随着近代无机化学工业的发展而出现的一种新工艺。醴陵陶瓷釉下五彩所使用的高温颜料是将着色的金属氧化物或它们的盐类如硅酸盐原料,按不同的品种要求,合成不同结晶格子的着色氧化物。与传统釉下褐、绿彩以及青花和釉里红等所使用的大然颜料发色原理相比较,醴陵陶瓷釉下五彩所用的顔料在彩绘之前就已进行高温煅烧加工,先期已经呈色,再经加加工研磨制成“原色”料料。同一釉下五彩颜料在彩绘条件和烧成条件相同的情况下其发色效果基本相同,这也正是醴陵陶瓷釉下彩区别于历代釉下彩最显著的特点之一

长沙窑釉下彩对醴陵陶瓷釉下五彩并没有产生直接的影响,但长沙窑多彩装饰以及以着色氧化物为颜料的彩饰工艺的着色原理,必然给醴陵陶瓷釉下五彩颜料的研制带来很大影响和启迪。同时,长沙窑釉下彩独特的造型、丰富的花色和品种,广泛的表现题材都对醴陵陶瓷釉下五彩产生了深刻影响。



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